Entrevista

Walter Imilan, presidente del Comité de Pueblos Indígenas Uchile: “El solsticio también es la posibilidad de otro horizonte ético”

Imilan: “El solsticio también es la posibilidad de otro horizonte ético”
Walter Imilan, presidente del Comité de Pueblos Indígenas de la U. de Chile y profesor del Instituto de la Vivienda de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo.
Walter Imilan, presidente del Comité de Pueblos Indígenas de la U. de Chile y profesor del Instituto de la Vivienda de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo.
Presentación previa a la rogativa realizada en la Facultad de Gobierno.
Presentación previa a la rogativa realizada en la Facultad de Gobierno.
Afiche Conmemoración Uchile del Solsticio de Invierno para los Pueblos Indígenas.
Afiche Conmemoración Uchile del Solsticio de Invierno para los Pueblos Indígenas.

“Para los pueblos indígenas es muy importante, pero no solo para los pueblos indígenas, porque al final el solsticio es el momento en que el sol está más lejos de la tierra, del territorio, del lugar donde nosotros habitamos. Y a partir de hoy día justamente (22 de junio), el sol empieza a retornar, por eso se llama Wiñol Tripantu”

Así explica el profesor mapuche Walter Imilan, el valor de esta fecha para las comunidades indígenas, destacando desde un principio que este momento del año también es relevante para todos y todas los habitantes del hemisferio sur. 

“Para toda la gente que vive en este territorio también es muy importante, porque se empiezan a sentir cosas distintas. La naturaleza cambia, las plantas florecen, es un momento de renovación. Lo que pasa es que en Chile se celebra el año nuevo y la navidad en el solsticio de invierno, pero del hemisferio norte, que es un efecto de la colonización, pero no tiene que ver con los ritmos propios de la naturaleza. Es una suerte de impostura, porque en esa fecha la naturaleza no está en ese momento de renovación. Entonces yo creo que es entender que el lugar que habitamos tiene esa dinámica, tiene esa energía, tiene esa fuerza y en la medida que uno se conecta con esa energía y esa fuerza, también se entiende mejor a uno mismo”.

Dicha importancia poco a poco la ha reconocido la Universidad, la que en 2024, por mandato de la “Política universitaria para avanzar en la incorporación de los pueblos indígenas, sus culturas y lenguas”, creó el Comité de Pueblos Indígenas Uchile, espacio triestamental que debe “coordinar, apoyar y difundir” este marco institucional. 

¿Qué valor tiene que la Universidad reconozca y conmemore todos los años esta fecha?

Yo creo que en general reconocer estas fechas, estos momentos, son importantes porque, como te decía, es estar más consciente del lugar donde vivimos y eso permite reconocernos a nosotros mejor, reconocernos en nuestro deseo, en nuestro interés, en nuestro conocimiento. No es solo una cuestión de reconocer que hay pueblos que habitan desde antes de que se constituyera el Estado chileno o de las migraciones posteriores que llegaron, sino que tiene que ver, para mí, con entenderse a uno mismo en este espacio, en este territorio. Entonces, en la medida que la Universidad reconoce eso, también se sitúa en el lugar del conocimiento, de cómo se observa el mundo. Es un horizonte ético que es distinto al horizonte ético de la tradición occidental. Las universidades son espacios eurocéntricos de conocimiento occidental, entonces es muy importante incluir estos otros conocimientos, que son los conocimientos cotidianos, ancestrales, históricos, que se han ido creando, pero que le dan sentido a las personas en su día a día.

En tiempos tan complejos, donde los derechos de las comunidades y grupos históricamente excluidos parecen estar aún más en peligro, ¿estos saberes se presentan como una posibilidad?

Justamente hay que mirarnos más allá.

En estos tiempos en que avanzan formas de relacionarnos que están basadas en el odio, en la competencia, en la violencia, donde los otros son todos peligrosos y donde tengo que defender lo mío. Cuando tenemos gobiernos que están llevándonos a esa lógica de violencia, yo siento que es también la posibilidad de otro horizonte ético. Es decir, otra forma de relacionarnos. Por ejemplo, en el mundo mapuche hay una discusión que es muy bonita, que lo plantean mucho los poetas y las poetisas, que es la idea de la ternura. Se dice, por ejemplo, que el pueblo mapuche se identifica como un pueblo violento, aguerrido, luchador, pero resulta que en realidad esa historia es una historia de defensa basada en el amor. Es decir, el amor vinculado con la naturaleza, el amor vinculado con otros seres vivos es lo que te lleva a defender eso.

En ese sentido, pensando en la actividad de conmemoración que se realizará en la Facultad de Medicina, uno de los temas a dialogar son los avances y desafíos que tiene la implementación de la Política de Pueblos Indígenas en la Universidad, ¿cuál es el análisis que se hace desde el Comité? 

Creo que todavía estamos en una etapa muy inicial. Entre la creación de la Política y la pandemia mediante, el año pasado fue el primer año que se empezó a activar. Y recién ahora, en el segundo semestre, esperamos ir generando algunas bases en el Comité. Porque también sucede eso de que se establecen intereses un poco abstractos y cuando llega el momento de concretizar no hay mucho apoyo, por lo que nuestra tarea es ir cimentando lentamente un camino.

Pero es muy importante destacar que hay muchas iniciativas en la Universidad. El año pasado tuvimos la oportunidad de conocer trabajos bien consistentes que se hacen en distintas facultades y también muchas experiencias estudiantiles o incluso estudiantes que están haciendo sus prácticas profesionales o sus tesis vinculadas con temáticas de pueblos indígenas, por eso es importante el rol articulador del Comité, no para intervenir en los intereses de esas investigaciones, sino que precisamente en la búsqueda de generar diálogo interno y de ir incorporando estos conocimientos, estos horizontes éticos de forma más amplia.

Finalmente, en la ceremonia de “Conmemoración del Solsticio de Invierno Para los Pueblos Indígenas”, se lanzará un Programa de Intercambio para estudiantes indígenas de la Uchile con la Universidad de Antioquia (Colombia), ¿qué importancia tiene este proyecto?

Sin duda que es muy importante porque en general en Sudamérica las universidades como la Universidad de Antioquia de Colombia, también Bolivia, Ecuador o Brasil tiene un trabajo mucho más largo y caminos más recorridos que los nuestros en todo lo que tiene que ver con los mundos indígenas y la relación con la Educación Superior, entonces sin duda es un espacio muy potente de aprendizaje para los y las estudiantes, y también ver cómo nosotros podemos conocer esas experiencias y cómo podemos aprender de ellas. 

Durante todo el mes nuestra casa de estudios estará conmemorando estas fechas: 

-2 al 30 de junio: agenda de actividades del Mes de América Latina y Pueblos Indígenas, organizada por VEXCOM. 

-17 de junio: Conmemoración en la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

-23 de junio: Rogativa y el seminario “Wiñol Tripantu y mujeres indígenas en Chile: memoria, territorio y desafíos pendientes”, en la Facultad de Gobierno.

-24 junio: Conmemoración Uchile del Solsticio de Invierno para los Pueblos Indígenas, organizado por el Campus Eloísa Díaz junto a la Subdirección de Equidad e Inclusión.  

-24 de junio: Conversaciones sobre la Tierra | Influencia de los procesos geológicos y meteorológicos en la cosmovisión mapuche, organizado por la Biblioteca Montessus de Ballore de FCFM.